El
uso de las teorías agonistas como vectores de una red de pensadores de
diferentes campos es una idea gestada en LAPIEZA, donde el trabajo
relacional es parte fundamental del motor, y donde los conceptos
inclusivos han sido básicos a la hora de trabajar con artistas cuyos
proyectos vitales y expositivos eran completamente antagónicos. Si la
experiencia en arte ha demostrado que la posición del comisario ha de
ser próxima a la narrativa, el siguiente paso es desarrollar las ideas
con los grupos de investigación sobre la retórica filosófica y
epistémica, sobre los poderes dentro de cada campo (Bourdieu), los
poderes exteriores (Foucault), la noción de estructura (Deleuze), las
narrativas (Zizek) y los capitales en todas sus formas (Marx). Sobre
todo el capital social y el simbólico, muy presentes en nuestros días, y
en todas las formas de relación, acentuadas en las redes sociales,
donde la voz e imagen de cada individuo está en permanente cotización,
sin intermediarios, donde cada prosumidor apuesta a diario en su red. La red de filósofos, epistemólogos y artistas relacionales. La dinámica -
definición de paradigmas a trabajar. Posicionamiento de los contrarios.
Rotación de liderazgos. Tres campos rotativos. Barbechos. Seleccionar
ideas. 10 pensadores. 10 ideólogos. 10 artistas Cruzar los conceptos. La producción.
Conversaciones periódicas (micro-ideas). Aportaciones teóricas
sintéticas (micro-textos). Aplicación de teorías a campo ajeno.
Definición de reglas. La interacción. Polinización cruzada. Cuando
existan reglas, proponer a invitados la participación. La difusión. Distribución
en red de las ideas más relevantes. Ampliación a red internacional.
Traducciones. La fijación. Seminarios universitarios. La memoria. Libro.
100 ideas.
Desarrollar
un nuevo sistema gráfico que visualice de manera sintética, como previo
la exposición de la idea -y como marca distintiva del proyecto CAPA- el
concepto del texto (micro-ensayo) que se desarrollará a lo largo del
programa. Se trata de generar una forma visual atractiva para los
lectores en la red, donde el componente visual de la idea funcione como
elemento fijador-asociador que haga más sencilla y dinámica la
divulgación de las idea; siendo un texto de forma didáctica y discursiva
con cierto carácter experimental. Estructurar
esta idea en un sistema legible sencillo y creciente donde los
sintagmas gráficos en los que se apoya la forma híbrida del cuerpo
teórico será uno los motores de la parte gráfica asignada a LAPIEZA
como dinamizador
del proyecto. Alighiero y Boetti ya experimentó con una tabla en la que
la definía los potenciales del movimiento povera, rama italiana del
arte conceptual de los años sesenta.
Cada
idea, desarrollada en una conversación entre agentes dispares se
presenta de manera sintética y numerada. CAPA 001 CAPA 999. En tres
años, por la dinámica de redes y de socios las conversaciones
a mantener pueden ser muchas, por lo que la estructura de estas
conversaciones se introducirán en una nube referencias (sistema BRAIN,
donde el origen de la idea y sus derivadas forma una nube referencial y
discursiva, una memoria técnica visitable por los socios para poder
derivar una idea de forma rítmica y enlazar con otras ideas ya
introducidas en CAPA, sin un orden lineal, sino rizomático (Deleuze, mil
mesetas). Producto =
Idea derivada en capas. Micro ensayo de autoría híbrida. Todos los
textos generados por capa son crédito de los autores que han aportado
complejidad a la idea, expandiendo la metodología usada en el software
libre de la programación en red de código abierto. Se usará en paralelo
el sistema de referencias a terceros que la teoría (en todas sus ramas
científicas, textuales y artísticas) usa en su constante auto-
referencia como método de legitimación: Conozco las 100 ideas, pero cuál
es la nuestra? La ideas econsiste en desarrollar un concepto legible
por todas la comunidas implicadas.
El
consejo, decide que capas de complejidad se convierten en publicidad.
Qué tramos de la elaboración interna son susceptibles de aportar jugos
sin ser redundantes ni autocomplacientes. No es necesario publicar en
exceso, ya que hay sobresaturación mediática en los canales abiertos en
la red. La síntesis y la distinción son elementos claves de CAPA donde
la rítmica de la publicación ha de seguir la lógica del mercado de
consumo de ideas (capital social cultural derivado del conversaciones
privadas). El equilibrio entre el silencio y el ruido es la clave. Ni
tanto ni tan poco. La autoregulación del sistema publicitario-didáctico
forma parte de las conversaciones y de la capacidad y deseo de cada
agente activo para capitalizar el proyecto en red, entendiendo que la
intersección intelectual es la clave. El proyecto CAPA -como nuevo eje
simbólico- es un ente con varias cabezas y su visibilización depende
directamente del trabajo de posicionamiento en cada campo.
Una
vez estructurada la serie de conceptos de consejos, de ideas,
periódicamente -digamos dos-tres veces al año- se abre el foro, y se
invita intelectuales de diferentes ámbitos a discutir sobre la
metolodología y sobre las ideas. Se proponen conversaciones -que no
conferencias, ya tan trilladas en la academia- donde cada uno expone su
nicho de investigación, con pocas o ninguna tangencia con la de otros.
En CAPA, la fórmula agonista es la que manda, donde el efecto de
posiciones antagónicas entre los miembros, permite a los consumidores de
cada idea, generar su propio espacio de pensamiento, no dogmático. La
perspectiva, el posicionamiento y la extensión narrativa pertenece a
cada uno. Los dogmas serán revisados, tanto los artísticos como los
científicos. La disección de algunos conceptos, su deconstrucción
(Derrida), será un ejercicio interesante para poder construir sintagmas
nuevos con fragmentos de cada disciplina. Si bien el punto de partida es
la filosofía, la historia, la epistemología y el arte conceptual (por
estar basado en conceptos, no en objetos, aunque se generen objetos
simbólicos, la obra) la apertura es inmediata a campos tangentes,
solapados y referenciales como la antropología, la semionáutica, la
sociología, la política, el urbanismo y el mass media.
Avanzando
la idea, se generará una masa base, (con la nube de ideas derivadas,
los microtextos asociados, las referencias, los debates, la gráfica
asociada) con la que elaborar un documento (libro, manifiesto, con las
bases metodológicas desarrolladas y algunas conclusiones). Estas bases
serán la pauta, para que otros grupos puedan generar CAPAS nuevas,
independientes, en base al plan-método de esta forma de producción que
propone el programa, más allá de los límites cultura-ciencia. El
programa (del consejo) se propone en sí mismo como una obra: básica y
efímera, la relevancia la marca el tiempo. El propósito –tomado del arte
contemporáneo- es trabajar en vanguardias más allá del propio campo,
tomando la estructura de intercambio como ente y fijando un momento
histórico, desarrollar la capa actual (filosofía-historia-ciencia-arte), tal cual sucede.
usando el paradigma actual tras 20 años de conexión a internet.
ESTRUCTURA – EPISTEMOLOGÍA, FILOSOFÍA Y HERMENÉUTICA
ARTEFACTOS – HISTORIA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA
NARRATIVAS - ARTE CONCEPTUAL Y DIRECCIÓN RELACIONAL
Objetivos:
Consolidar la línea de investigación Arte-Ciencia y desarrollar el
cuerpo teórico de las líneas Arte-Filosofía-Historia y
Filosofía-Historia-Ciencia. MESA REDONDA CURSOS DE VERANO UAM
http://antolloveras.blogspot.com.es/2016/05/capa-consejo-agonista-de-politicas.html
